颠覆你对个人道德和自由意志的心理学实验

你是否都觉得自己是正义并且具有道德的呢？

在随意指责他人的同时，有没有想过一个事情，这些所谓道德和正义又是从何而来？

1960年代，在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利?米尔格拉姆进行了一系列著名的实验，也许会颠覆你对个人道德和自由意志的看法。

当你大肆谴责和审判他人时，也许并不是因为你有多高尚，而是足够幸运地没有被裹挟进对邪恶权威的服从中。

更可怕的是，在权威的影响下，即使你真的作了恶，也可能不会认为自己违背了道德，甚至在内心里认可这种行为，作出各样的解释。

这个结论是由著名心理学实验----米尔格拉姆实验得出。

实验背景由来

从1933年到1945年，数百万无辜平民被可怕的纳粹人士屠杀。

他们为了达到这个目的，修建了毒气室和防守森严的死亡集中营，每天规定尸体定额，其效率如同批量生产产品。

这些非人道政策最初可能只是某一个人的想法，只有当很多人服从命令，才会大规模地实施。

1961年，著名的纳粹刽子手阿道夫?艾希曼在接受公审时，认为自己只是服从命令行事。

他认为自己并非主观想要从事这样邪恶的行为，在审判场大肆推卸责任。

在这样的事件背景下，实验者米尔格拉姆思考：如果上级下达的命令明显是反人道、丧尽天良的，军人也应该认真服从吗？

于是米尔格拉姆，希望通过实验的方式来揭示人们的道德和良知，是否能够抵抗权威的指令？

米尔格拉姆实验

米尔格拉姆在《权威服从》一书中首先向读者介绍本实验的更多细节。该实验他以研究学生记忆与学习关系的名义招募被研究者。

随后他寻找了来自耶鲁大学周边的普通人来扮演实验中的“老师”，他对这些“老师”讲该实验主要研究惩罚对学生学习的影响。

于是他把“学生”绑在椅子上，手臂连接上电极，实验人员告诉他，他将在实验中学习一组单词配对，每出现一次错误，就要受到一次电击，随着错误的出现，电击强度不断加大，最高可以达到致命的450伏。

在这个实验中，教师都是随机找来的被研究者，而学生其实都是演员，在惩罚时表演出痛苦表情就好。

所以真正被研究的是“老师”而非“学生”。

亲眼目睹实验的人都清楚，这个实验过程的震撼性难以用笔墨形容。被研究的“老师”面对“学生”答错题时是否要施加电击惩罚都纠结不已，一方面，面对学生表现出来的痛苦，受试者倍感压力，想要放弃。另一方面，作为合法权威的主试命令他继续，而他觉得对主试负有某种责任。

每当“老师”想质疑停止电击惩罚时，研究者都会施加命令告诉他们实验的重要性，这个研究的目的是找出面对一个明确的道德上的命令，人们会在什么时候反抗权威，又会如何进行反抗。

最后实验的结论非常遗憾，40位志愿者中有26位在敦促下坚持到了最后；而连续三次用450伏电压（这种电击水平搞不好能把人电死）去电击答错题学生的志愿者，占到65%。

每个人都有在伏特数达到一定程度的时候质疑实验的合法性，但极少有人能够违抗命令停止电击“学生”。

违背良心服从命令后的心理学解释

实验结束后在对受试者采访的过程中发现，人们往往会对自己不道德的行为做合理化解释，甚至情感隔离。

人们一般觉得做出如此可怕行为的人都是“魔鬼”，但实验结论显示，这些被研究者都是普通人而已。

这其中他们也会受到道德谴责从而引发强烈焦虑，但无一例外，这些人都会采取“合理化的防御机制”。

《延禧攻略》让一个“辣味十足”的名词：黑莲花，火遍了全国。与“傻白甜”相对，“黑莲花”有仇必报，反杀不手软，魏璎珞成为最佳代言。

魏璎珞入宫前是什么样的，不知道，但是入宫后，她展现出的种种自保及复仇手段，可以看出她对“黑”的味道，并不陌生。

那么究竟一个人如何可以麻痹邪恶，认同权威呢？

要完成这个过程，需要动用一系列的防御机制：向攻击者认同、情感隔离、合理化、分裂、否认、压抑。

? 向攻击者认同。都将自己的不幸归结为缺少某种强大外力的加持，什么东西迫害了自己，比这个更强就能改写命运。

? 合理化。通过合理化，为自己的所作所为建立无懈可击的逻辑闭环，其实这都是一种托词而已。

?分裂，采取该防御时，他们常常会选择分裂看待自己，把一切好的归结到自身，而那些见不得人的东西都帅锅出去。

? 否认，当把坏锅甩出去后，就开始死皮不要脸的否认了。就像开头我介绍的著名纳粹刽子手阿道夫?艾希曼，将所有邪恶行为归结到他人身上。

? 压抑，你会发现这些人犯下罪恶后毫无表情和忏悔，这就是压抑的功劳。当把犯罪事实压抑在潜意识深处，这样就不会扰乱自己的心智，最终就可以重新演化出一种世界观。

想想太可怕了??????

针对志愿者在服从权威时出现的内心矛盾冲突，作者认为可能存在八种心理纾解方式，让他们可以为自己找到解脱：

1. 通过绑定环境因素找到解脱。

2. 沉浸于完成任务的技术细节中。

3. 把自己想象成为权威的代理人。

4. 把组织的行为赋予高于人类人格的地位。

5. 以更加宏大和高尚的目标转移关注点。

6. 对被害者的人格进行刻意贬低。

7. 内心默默地否认。

8. 避免亲手执行。

作者特别强调说，这些受试者都不是坏人，他们大多都在积极努力地表现自己的尽心尽力、精益求精，但在此过程中，他们可能已经成为罪恶行为的帮凶。作者认为这就是所谓“平庸的恶”。