如何修心 阳明稻盛圣吉的“修心”方法

心学是“修心之学”，经营者心学，是“经营者的修心之学”。修心、养身、爱车，三者道理相通，主要是“检测”、“维护”、“修理”三件事。可惜，世人注重的是车辆与身体的检测维护修理，却忽略心灵的检测维护修理。“修心”主要是做好反省、读书、转换心灵三件事，练好静坐澄心和事上磨炼两项基本功。

修心、养身、爱车，三者的道理是相通的，主要是做好“检测”、“维护”、“修理”三件事。爱车的人每年都会做车辆的检测维护修理，保养就是“车辆的检测”，通过检测看看车辆的机油够不够，雪种够不够，发动机等零部件有没有异常或损坏的。检测后会做“车辆的维护”，比如说加机油啊，加雪种啊。检测后发现有哪个零部件损坏的，还会进行“车辆的修理”，维修或者更换零部件。养身的人每年也会做检测维护修理，体检就是一种“身体的检测”，可查看身体的各个脏器，血液有什么毛病，体内缺乏什么元素，什么营养，等等。检测之后会有“身体的维护”，比如说，吃点补品啊，吃点保健品啊。检测之后如有发现损坏的或异常的，会进行“身体的修理”，比如说，哪个器官出了问题，就要进行治疗，甚至需要更换，换肾脏换心脏都有成功的病例。修心的人每年也需要检测维护修理。反省就是“心灵的检测”，读书养心就是“心灵的维护”， 转换心灵是“心灵的修理”。

可惜的是，世人注重的往往是车辆、身体的检测维护修理，却忽略了心灵的检测维护修理。当今社会，由于我们的家长、老师、领导忽略孩子、学生、员工的心根培育，当事人也忽略对自己的心根培育，社会上出现了不少的自杀事件、诈骗事件、贪腐事件。假如我们的家长、老师、领导及当事人都注重培育心根这个对人生非常重要却又常常被忽略的问题，社会上自杀事件、诈骗事件、贪腐事件的出现将会大大减少。

如何进行心灵修炼呢？综观王阳明，稻盛和夫，彼得·圣吉三人的心学著作，主要是做好反省、读书、转换心灵三件事，练好静坐澄心和事上磨炼两项基本功。“反省”才能知道自己思想行为的善恶对错；“读书”才能养心；“转换心灵”才能提高心性；“静坐澄心”是为了息思虑，收敛私欲之心；“事上磨炼”，是为了在处事时能去除私欲之念，行中正之道。静坐澄心，事上磨炼 ，都是为了修心，为了转换心灵。

一是反省：要修心，首先要经常自我反省。苏格拉底说，“未经反省的人生是不值得过的”。古人说，“一日三省吾身”。王阳明提出，“省察克治”的功夫“无时而可间”。 稻盛和夫提出，“反省自己的思想，反省自己的行为举止，由此尽力抑制利己心，抑制充满欲望的那个恶的我，让那个充满利他心和关爱之心的善的我呈现。”彼得·圣吉提出的“五项修炼”，实际上也是一种反省，系统思考是对部分思考的反省，心智改善是对心智瑕疵的反省，自我超越是对缺乏创造性张力的反省，共同愿景是对官方愿景的反省，团体学习是对缺乏整体搭配的反省。

二是读书：读书才能养心。王阳明从小立志做圣贤，熟读圣贤之书，继承发展了儒家的思想，提出了“致良知”学说。稻盛坚持每天读书学习，他在枕边堆放了很多与哲学及宗教相关的书籍，不管多少忙碌多么疲劳，在每天入睡前，都会拿起书本。圣吉提出：“九十年代最成功的企业将会是学习型组织，因为未来唯一持久的优势，是有能力比你的竞争对手学习得更快。”他特别强调，“真正的学习”不单是学专业知识，专业技能，还要学习心灵的转变。

三是转换心灵：转换心灵，为善去恶，才能使自己的心灵变得更美好。王阳明的“致良知”学说，教人们为善去恶。他在《与邹谦之书》中阐述了自己“克治之功”的甘苦：“十余年来，虽痛自洗剔创艾，而病根深固，萌蘖时生。所幸良知在我，操得其要，譬犹用之得舵，虽惊风巨浪，颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。”。稻盛和夫写《心——稻盛和夫的一生嘱托》，教人们磨炼灵魂，提高心性，拓展经营。他说，自己也产生过骄傲之心，认为“靠我的才能创建了公司，创造利润也是凭了我的才干。”但是，他很快就意识到那是一颗正在变得傲慢的心，因而进行了深刻的自我诫勉。彼得·圣吉写《第五项修炼》，教人们学会心灵的转换，重新创造自我。他也谈到自己转换心灵的经历。在实施重大计划时，他常觉得别人在紧要关头时不支持他，因此会勇往直前地孤军奋斗。过了许多年他才看出其中的阻力及运行模式，找到应对的办法。

四是静坐澄心：静坐澄心是“修心”的两项基本功之一。王阳明教学生 “静坐，息思虑”。他对陆澄说，“汝若于货，色，名利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消失，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？”稻盛多次讲过，可以采用一个方法，就是在一天当中，腾出一段时间，哪怕很短的一段时间，让自己的心静下来，保持平稳的状态。每天获得这片刻的平静，就能够一点点地接近真我的状态，就能帮助我们在人生的各个方面收获丰硕的成果。圣吉为修炼静坐澄心之功，来到中国，向南怀瑾学习。

五是事上磨炼：这是“修心”的另一项基本功。能够在事上磨炼，才能够真正的转换心灵。在事上磨炼，要借助良知、天理、经典磨炼灵魂，用“理性化的我”战胜“情绪化的我”，用“善的我”战胜“恶的我”，以一种正确的心态去面对所遇到的问题，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死。王阳明提出，“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。”阳明的弟子陆澄接到家信，告知其儿子病危。陆澄的心非常忧闷，过度悲伤。阳明对他说，“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此时磨炼。” 稻盛和夫提出，要在反省的基础上“尽力抑制利己心，抑制充满欲望的那个恶的我，让那个充满利他心和关爱之心的善的我呈现。”“这样的努力可以磨炼灵魂，提高心性”。稻盛和夫还提出，在工作中全神贯注是“心灵修行”的最好方法。彼得·圣吉提出的五项修炼，也是一种事上磨炼，是在建立学习型组织这件事上的磨炼。他教我们，面对复杂问题，要修炼“系统思考”；面对个人成长，要修炼 “自我超越”；面对经营决策，要修炼“心智改善”；面对未来发展，要修炼“共同愿景”；面对整体搭配，要修炼“团体学习”。

总之，假如我们觉得“爱车”不能忽略，“养身”不能忽略，“修心”更不能忽略，我们就要学习阳明心学、稻盛心学、圣吉心学，做好反省、读书、转换心灵三件事，炼好静坐澄心和事上磨炼两项基本功。“反省”才能知道自己思想行为的善恶对错；“读书”才能养心；“转换心灵”才能提高心性；“静坐澄心”是为了息思虑，收敛私欲之心；“事上磨炼”，是为了在处事时能去除私欲之念，行中正之道。