精神出轨算出轨吗

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有一种出轨，让原配痛不欲生，却很难向外人道，更难被外人理解，那便是丈夫的精神出轨。

最近有位五十多岁的咨询者，她说自己的丈夫出轨了，自己很痛苦，可丈夫和所有亲朋好友都在说她没事找事。

在丈夫眼里，自己只是和另外一个女人跳了下广场舞，一起出门逛了会街，打电话聊了会天，互道了下早晚安，连手都没拉过几次，怎么能算是出轨呢？

不止是丈夫这么想，就连父母都说：你呀，好日子过烦了，现在就开始作作作。

很多人衡量婚姻是否幸福的标准是，男人有没有把工资按时交给女人，有没有按时回家，有没有肉体出轨。

这就相当于，有人在意的是有没有吃饱饭，有人在意的是这顿饭吃下去有没有营养。

因为在意的东西不一样，很多遭遇丈夫精神出轨的女性都很难被理解。

遭遇老公精神出轨的女性存在多重痛苦，她们的痛苦在于，很多人认为精神出轨无足轻重。

一句话代表这类人的观念：婚姻生活本来就平静琐碎、缺乏激情，维持婚姻的从来不是爱情，是责任和义务，精神上开点儿小差，无可厚非。

她们的痛苦在于，自己的痛苦别人看不到，体会不到，还被说像林黛玉一样伤古悲秋。

那么，精神出轨到底算不算出轨啊？

02

小时候看的电视剧《金婚》，里面就有讲到精神出轨这一话题。

女主角文丽在年轻时是远近闻名的一朵花，长相出众，气质优雅，最后这朵花被佟志摘下。

年轻时的佟志是配不上文丽的，他的长相一般，普通工人，生活水平也一般，可能最能被人称道的就是他的老实憨厚。

岁月的流逝，让女人变得越来越枯萎，皱纹，白发越来越多，身上的那股子灵气也被生活磨干净了。

岁月的流逝，让男人变得越来越成熟稳重，甚至每一道皱纹都都可以被称为是成熟男人的魅力和味道。

年轻时候的文丽喜好读书，琢磨的是发型和衣着，成为家庭主妇后的文丽开始琢磨买什么菜最划算，什么时候去菜市场。

成为主任的佟志有了地位，有了权势，有了名望，他开始觉得文丽就是个小市民形象，开始和李天骄畅谈人生，从诗词歌赋聊到人生哲学。

印象很深的一幕场景是：佟志的母亲在医院抢救，佟志和李天骄在外面在喝咖啡，而文丽却在抢救室外脆弱无助。

佟志去三线工作，整日和李天骄朝夕相处，把一大家子留给了文丽一个人照顾。文丽说他心里有鬼，他说自己和李天骄没什么，是文丽无理取闹。

试想这样的画面：

当妻子汗流浃背地在厨房里被油盐席卷时，丈夫和小情人优雅地在西餐厅用餐。

当妻子辛苦地洗着所有人的衣服，打扫卫生时，丈夫穿着熨帖和小情人畅谈寂寞。

当妻子天不亮起床照顾孩子上学时，丈夫在微信上发着消息，她真没有女人味，跟你比差远了……

这就是精神出轨，用一个女人的付出换来一个男人的得体，换来一个男人有资本和另一个女人的风花雪月，怎么能不令人气愤呢？

之前看到过一个问题：精神出轨和肉体出轨你更能接受哪个？说实话，这个问题相当于在问上吊和跳楼你选择哪个？

对不起，哪个都接受不了。女性在婚姻中的角色是妻子，不是保姆。婚姻的本质是幸福，不是付出。

03

张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》里说：

"

也许每一个男子都有过这样两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；

娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

"

这句话形象地说出了男性的贪心和不满足。既想要家庭的稳定，又想要婚外情的刺激，两者都放不下。

肉体出轨的本质是饿，精神出轨的本质则是馋。

《出轨心理学》中提出：“最糟糕的背叛往往不需要任何肢体接触。”

两者都说明了一个问题，在婚姻中，男性得不到自己想要的东西，只能对外寻找依托。

精神出轨是一种人性宣泄的出口，并非难以解决，但需要具体问题具体分析，更多的是需要在生活中潜移默化地解决，无法提供统一解决方案。

但我无比确定的是，再好的婚姻也不能一劳永逸。

那么，我们只能在同行的过程中，像升级打怪一样，去解决一个个问题，精神出轨也是如此。