曾国藩为了“戒色”，想出2个“笨办法”

色即是空、空即是色、这句话最开始的意思是说世间万物虽多，但千万不要贪恋。

很多东西今天是你的，明天就很有可能变成别人的。与其因为某一事物的得失烦扰心情，不如将一切看作过眼云烟，让内心更加豁达。

不过随着时间的推移，原来的意思逐渐发生变化，现如今人们理解这句话的时候，也更习惯从“色”的角度出发。

自古以来，“色”一直都是中国古代英雄面临的最大难题。正所谓美人乡是英雄冢，这话一点也不假。

尤其是像陈胜、吴广以及洪秀全、杨秀清等人，几乎都因为贪图享受，最终将原来的梦想彻底忘得一干二净，导致相关运动不可避免的走向失败。

因此，男性想要完成某一项事业，戒色几乎已经成了必修课之一。

对此，清朝四大中兴名臣之首的曾国藩先生，就提出了他个人的见解。

在他看来，想要真正做到“戒色”，方式其实很简单，关键在于自身是否真的想要戒色，以及是否真的有恒心和耐心戒色。

接下来就不妨让我们一起来看看，曾国藩先生究竟用什么方法戒色。又是否真的管用，且值得年轻人学。

写日记

电影《邪不压正》中对日记有这样的评价：

“写出来的能叫心里话”以及“正经人谁写日记”。

事实上，这不过是处于当时的情节而设计的台词。在现实生活之中，如果真正能够做到坚持写日记的话，对个人的帮助一定远超人们想象。

《论语》：“吾日三省吾身”，如何三省？不正是依靠笔墨记录？

而曾国藩为了戒色，就将目标，以及一天之中所经历的事情，全都写在日记当中。如果发现有“好色”的行为，曾国藩就会记录下来，并随时拿出日记本进行反思。

久而久之，曾国藩对于好色这一点，就再没有多少关注。即便是偶然间来了兴致，只要看一看日记本就能克制内心的欲望，最终让美色无法近身。

这样的方法其实很简单，很多人在完成其他事的时候，也都喜欢用写日记的方式督促自己。只可惜像曾国藩一样，能够坚持改过并反省的人，实在是少之又少。

就如同中国近代著名思想家、文学家、哲学家胡适先生一样，其日记中就记载了他喜欢打麻将这件事情。可日记写了一天一天，麻将却没怎么停下。

忙起来

其次，就是曾国藩先生的第二种方法，让自己忙起来，根本没有时间去思考色欲相关的事情。

俗话说，饱暖思淫欲。为何不为吃穿用度发愁以后，人们就不可避免地会思考淫邪的东西。原因很简单，人实在是太闲了。

在没有任何事情可做以后，总会想尽一切办法找点乐子。只是这类乐子，往往会让身体，以及口袋都受到一定影响。

以清朝乾隆皇帝为例，作为中国古代封建历史上，最幸福的皇帝，乾隆为什么能够六次巡游江南？原因就是乾隆几乎没有什么事可以做了。

清朝在他爷爷康熙，和父亲雍正的努力经营下，已经变得民富国强。面对如此境况，乾隆即便败掉甚至是毁掉一部分家产，对清朝国力的影响依旧微乎其微。

可如果没有乾隆一样的命运，却有着和乾隆一样闲里寻欢的想法，那就多半是一种病了。想要治疗这种病，曾国藩先生认为，最重要的是让患者忙起来。

以他个人为例，闲暇之际，最喜欢锻炼书法。这一方面是为了让无聊的时间过得更加充实；另一方面则是证明自己，书法同样不弱于另外几位中兴名臣。

在曾国藩两种方法的坚持下，他果然对女色不在那么上心。而《曾国藩家书》之中，他也用自身的经历去劝告后人，一定要分清楚事情的主次。

如果能够彻底将女色戒除，那么无论做任何事，都必定能够取得一定的功绩，成就一番事业。可如果始终无法摆脱女色的话，注定会迎来失败。

事实上，如果真的坚持曾国藩先生所说的两种方法，的确会给人带来很大的帮助。

清朝时期因为社会发展的局限性，所以曾国藩选择用这样的方式转移注意力。到了现代社会之中，人们往往可以有更多的选择，去“淘汰”女色。

只要愿意坚持，相信每个人都能够从虚无中走出来，彻底放下一切不必要的事情。