他人即地狱是什么意思

法国存在主义哲学家让.保罗.萨特，在其著作《禁闭》的结尾讲出了这句意义深远的话：他人即地狱。

这句话的意思并非是对他人和关系的否定，而是说当我们面对他人时，对方的凝视会误导我们迷失真正的自己，将我们带入地狱。这其中对我们产生影响的有两样东西，一是西方文化中的自我防御，二是东方文化中的欲望。我们每个人都希望自己成为关系的主导者或观察者，将对方成为凝视的对象。

人们为什么如此在乎他人的评价呢？从演化的视角我们可以尝试着理解这个问题。当人类学会站立行走后，从长期的学习和实践中，人类逐渐学会种植和采集的本领。由此，人类从狩猎时代进入到采集时代。进入采集时代后，人类逐渐停下脚步，开始在山洞中群居生活，合作劳动。从那时开始，人类逐渐意识到，洞穴中他人的好评有助于个体的生存和繁衍。于是在漫长的进化过程中，“在乎他人评价”这个特质就被编辑、录入到我们的染色体上了，代代相传。

随着人类社会的不断发展，科技和文化将人类带入更加先进的文明。我们也应该在学习和实践中再次进化，丢掉山洞文明，走进超级城市化的新时代。在现代文明中，人与人之间相互尊重，每个人都能清晰的认知自我，通过不断的努力提升自己的能力，再通过对自身能力的充分挖掘和运用，追求自我实现。继续在心流和巅峰体验的状态中，激发潜能，追求更高级的自我实现，甚至更高维度的觉悟。

那么我们该如何才能避免坠入地狱呢？三个方法：

1、正确面对他人的凝视，我宁可选择视而不见，也不愿意下地狱。

2、不要主动恶化与他人的关系，否则自己就要承担地狱般的痛苦。

3、客观面对他人的情绪、观念和评价，切莫当真，要有主见。

在西方文化中，萨特撰写了三个鬼魂等待下地狱的故事。在东方文化中，上海美术电影制片厂拍摄了三个和尚没水吃的动画短片。东西方文化在存在主义哲学理论下发生了融合。人类从来都没有发现过地狱，然而很多人却过着地狱般的生活。

在萨特家无奈的叹息中，我们要学会找到自我。人之初，性本“空”，非善、非恶、非私，是“习相远”塑造了人类多样性的品格特质。

最后，再次引用存在主义哲学的观点，我们要用人类自由的本性砸碎地狱。