人心难测什么意思 彻底把握住TA的心
发布时间:2022-10-16 14:11:41经常说:人心隔肚皮。意思是,人心难测。
有时候,就连最好的知己,最亲的人,要把握其心,也不容易。
古语有:人性本善。这点,我们要多一层理解。
人性本善,是说,人的本性是善的,这没错。但是,其实践意指:说人都有一种最纯粹的状态的。抛弃私心、功利算计这些,只要人心恢复纯粹,就是善的。
现实虽然不是这样,因为人,似乎很难纯粹?
但,这却是把握人心,最简单的方式了。
一、从纯粹这个角度,就会让把握人心,立刻变得有规律可寻
那我们就看看,人纯粹时的内部世界是由什么构成的?
从我国文化基因看:一个人的内部世界,仅有感、思,志、意、欲、求,六个元素组成,成一系统。但把握人心,其实没必要清晰到,对方是怎么感的、怎么思的。如果到了这个层面,那是要战斗的姿态了。
仅仅需要四个方面:志、意、欲、求。
分别看一下:
志,是他的方向和长远
每个人心中,总是藏着一些比较远的“志”的,而不告诉你。
志,往往从眼神能够体察。有长远志的人,除了奋进,还时时有期待,所以,他的精神状态一般是较好的。
意,是他的当时的主意和念头。你只要有瞬间凝神的本领,适当释放自己的感知,你就能感知到对方当下的主意和念头。
你感知一个人的时候,志和意,是很容易区分的。
例如,从过往的交流中,从你对,对方的了解中,你大体能确定,对方的志。之后,通过一些具体的事件,总是能找到很多的线索和痕迹的。多方的线索和痕迹,综合起来确定对方的志。所以,不要小看他人,高估自己。
和你关系近的人,你大体知道他们的志。而关系远一些的人,就得从线索、痕迹中找了(交流、交往)。其每一句话、每个行为,背后都暗藏着他的志。
你要把握他的心,就必须知道他的志
如果他告诉你了,还好。但是,大部分人,都喜欢把”志“藏起来的。当然,那和你无话不谈的朋友,除外。因为,他直,早就告诉你了。
而对其它朋友,你理解、体察他们心中的志。是第一位的。而不能只关注他的“意”(主意和念头)
意,主意、念头
人似乎总是功利的、自私的。大部分的人,都很难逃离这一层境界。而这种境界,你其实是能感知到的。所以,把握其心,你要对他们当下体现出的主意啊、念头啊,从话语、从行为、从眼神、从气息,从身姿去感知的。
(这是可以做到的,只要凝神,释放感知。据我的实际观察,许多人多关心自己,很少有气力和力量去感知他人,而总是粗糙的根据直觉来判断,而直觉,往往不能胜过,那,基于事实求是态度的感知力)
志,容易确定。意,是难捉摸的。例如,两口子闹别扭,大都是误会对方的“意”,而造成的。就连姜子牙,也说,天意能测,人心难测。可见一斑。
要把握对方的意,首先要知道对方的志,其次是“意”,而”意”,大部分是与其“志”有关系的。还有就是欲和求。(切记这四个元素的互补性)
继续看:
欲,就是欲望。一般物质的欲望,如钱、物、信息等,要明确对方的意,就要考虑其“欲”。
求,就是追求。一般是精神的追求。如尊重、归属、认可、被关心等。对方很多的“意”,不论说话,还是行为,有时候,是他们的精神追求造出来的“意”。
所以,把握一个人的心,要能察觉 。察觉,靠释放你的感知。如果你有凝神的习惯,不妨给到你的朋友们,释放出去,察觉其“意”,而“意”的范围,就是三个“志、欲、求”。
同样,你要把握一人的“求”,也可以从“志”、“欲”,和“意“三个方面进行。(虽然,“意”的把握比较乱,但是你清楚他的“志”,就化繁为简了)另外,志,几乎意味着他们的信念、目标呢。
如果,你还想更深层次地把握其心,那就要涉及到:感、和思。就是对方的感知方式、判断模式。因为他们的“志、意、欲、求”,都是通过“感、思”加工出来的。
如果不是彼此之间要开战,要战斗的那种情况,没必要摸清楚对方的“感”和“思”。
简而言之,每个人其内部世界,本质还是纯粹的,只不过有些杂质而已。把握一人心,多人心,都不复杂,只要掌握这四个元素。
二、你如果有自主控制的经验,把握人心就更简单了
关于自主控制,我在头条写了一些文章,并提出,自主控制的技巧:气息控制。
自主控制的表达初衷,是一种自主、驱动、控制和效能的结合体。也是一种瞬间打开我们内部世界的技能。
如果你能通过自主控制,随时、随意的能打开自己的内部世界,熟悉六个元素:感、思、志、意、欲、求“是什么感受,怎么精准发用。你就获得了充分的感知和经验。
这样的话,把握人心,都成了你的擅长了。
三、敏锐的察觉、能释放的感知,要化为习惯
气力:越用越娴熟,尤其是我们气息的肌肉横膈膜,能大显威力。它是通过深吸、长吸、直吸等熟练后,获得增强。并使你的感知凝聚,感知释放,最终使察觉力,获得增强。这使需要”力气“的。
力量:心智除了需要气力,也需要力量。例如,我们的精神力量,灵魂的力量。都可以在解决事件和问题中,使用气息控制技能,不断增加力量。
而敏锐的察觉、能立刻充足并释放你的感知,一需要“气”力,二需要力“量”。