自毁倾向是什么心理学

心理学家指出，在每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些自毁的倾向，这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出危及自己的事情。而真正的成功者与一般人之间的一个重要区别在于:他们战胜了自己和内心的情绪，而一般人却不能。你一定听过“自讨苦吃”“自找麻烦”“搬起石头砸自己的脚”“自作孽，不可活”等诸如此类的话，这些描述的是一个人所犯的错误把自己逼往失败的境地。

仔细想想，每一个人都难免会犯以上的错误，只不过有程度严重与否的区别。无怪乎有句话说“自己才是自己最大的敌人”，因为我们总是不断地用各种方法“迫害”自己。

心理学家指出，其实，在我们每一个人的内心深处。多少都隐藏了一些自毁倾向，这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出危及自己的事情。譬如，有人整天絮絮叨叨。看什么事都不顺眼，动不动就抱怨这个抱怨那个，好像所有的人都做了对不起他的事;还有的人，生活漫无目标，整日无所事事，只会嫉妒别人的成就，自怨自艾，认为什么好运都不会落在自己的头上;还有的人嗜酒如命、沉湎于药物、好财成性、饮食不知节制、消费成癖、纵情声色等，这些都称得上是自毁行为。

人们常常把失败的原因归咎于别人，其实很多问题都出在自己身上，很多麻烦都是自找的。每个人在先天性格上都有些缺陷，只是你不愿承认失败是出于自己的缺点。这种“不愿当输家”的防卫心理可以理解，但如果你对自己的缺点浑然不觉或者不知反省，就真会有“一败涂地”的危险。

“生命的脚本可由演出者的主观意志加以改变”，杜柏林认为，每个人天生的性格固然会影响他的行为模式，但即使你的输家“脚本”是与生俱来的，你也可以决定不再依赖这种“脚本”过日子。问题是，你是否愿意正视你的缺陷，改变你的自毁行为，不再继续自讨苦吃。

想要不再与自己为敌，并且停止迫害自己，就要找出和解的方法。当然，你要努力去改掉多年的自毁习惯。当你一点一滴慢慢铲除这些障碍的时候，你就会发现:你已经不再是自己最大的敌人，而是自己最好的朋友。

【思路突破:一个人最重要的是他的内心】

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说:“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要”还是有人举起手来，

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，还是有人想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，你们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨，你们觉得自己似乎一文不值但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，无论你们肮脏或是洁净，衣着齐整或是不齐整，你们都是无价之宝。生命的价值不依赖你们的所作所为，也不仰仗你们结交的人物，而是取决于你们本身，也就是说，完全属于你的内心所想!你们是独特的--永远不要忘记这一点!”是的，生命的价值取决于我们自身，除了自己，没有人能让你贬值。

凯特先生的一次经历更让我们认识到:一个人最重要的是他的内心!

个星期天的早晨，凯特本来可以好好睡一个懒觉，但是一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。

凯特洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。

礼拜刚刚开始，凯特在一个靠边的位子上悄悄坐下。牧师开始祈祷了，凯特刚要低头闭上眼睛，却看到邻座先生的鞋子轻轻碰了一下他的鞋子，凯特轻轻地叹了一口气。

凯持想、邻座先生那边有足够的空间，为什么我们的能子要碰在一起呢?这让他感到不安，但邻座先生似乎一点儿也没有感常到。祈祷开始了“我们的父..”牧师刚开了头，凯特忍不住又想这个人真不自觉，鞋子又脏又旧，鞋帮上还有一个破钢，牧师继续祈祷着·凯特尽力想集中心思祷告。但绪忍不住又回到了那双鞋子上。他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想，难道我们上教堂时不应该以最好的而貌出现吗?邻座的这位先生肯定不是这样认为的

祷告结束了，人们唱起了赞美诗，邻座先生很自豪地高歌唱，还情不自禁地高举双手。凯特想，主在天上肯定能听到他的声音。奉献时，凯特郑重地放进了自己的支票邻座先生把手伸到口袋里，摸了半天才摸出了几个硬币。“叮啷啷”放进了盘子里。

牧师的祷告词深深地触动着凯特，邻座先生显然也同样被感动了，因为凯特看见泪水从他的脸上流了下来。

礼拜结束后，大家像平常一样欢迎新朋友，从而让他们感到温暖。凯特心里有一种想要认识邻座先生的冲动，他转过身子握住了邻座先生的手。

邻座先生是一个上了年纪的黑人，头发很乱，但凯特还是谢谢他来到教堂。邻座先生激动得热泪盈眶，咧开嘴笑着说:“我叫查理，很高兴认识你，我的朋友。”

查理擦擦眼睛继续说道:“我来这里已经有几个月了，你是第一个和我打招呼的人。我知道，我看起来与别人格格不人但我总是尽量以最好的形象出现在这里。星期天一大早我就起来了，先是擦干净鞋子，打上油，然后走了很远的路，等我到这里的时候鞋子已经又脏又破了。”凯特忍不住一阵心酸，强忍住了眼泪。

查理接着又向凯特道歉说:“我坐得离你太近了。当你到这里时，我知道我应该先看你一眼，再问候你一句。但是我想，当我们的鞋子相碰时，也许我们就可以心灵相通了。”

凯特一时觉得再说什么都显得苍白无力，就静了一会儿才说:“是的，你的鞋子触动了我的心。在一定程度上，你让我知道，一个人最重要的是他的内心，而不是外表。”

还有一半话凯特没有说出来，这位老黑人怎么也不会想到，凯特从心底深深地感激他那双又脏又旧的鞋子，是它们深深触动了他的灵魂。

邻座的黑人先生并没有因为自己的衣着寒酸而自怨自艾，或无端地贬低、毁灭自己，而是满怀着对上帝、对生活的感恩之情，热情地对待自己，以及认真地面对主给予他的所有恩赐--包括那双又破又烂的鞋子。事实证明，在贫贱与困境中保持着内心的昂扬和人格完整的人，能赢得人们的尊重和敬佩“一个人最重要的是自己的内心。”没错，上面的两个故事诠释了这一点，并带给我们无声的震撼。

【青蛙的处境】

固步自封和过度的自我满足让人的世界变得越来越小。而有些人宁可在暂时的安逸中沉湎，也不愿提高自身的能力和核心竞争力以适应环境变化。这种做法和文中的两只青蛙所做出的反应，几乎同出一辙。

有一只青蛙生活在井里，那里有充足的水源。它对自己的生活很满意，每天都在欢快地歌唱。

有一天，一只鸟儿飞到这里，便停下来在井边歇歇脚。青蛙主动打招呼说:“喂，你好，你从哪里来啊?”

鸟儿回答说:“我从很远很远的地方来，而且还要到很远很远的地方去，所以感觉很劳累。”

青蛙很吃惊地问:“天空不就是那么大点儿吗?你怎么说是很遥远呢?”

鸟儿说:“你一生都在井里，看到的只是井口大的一片天空，怎么能够知道外面的世界呢?”

青蛙听完这番话后，惊讶地看着鸟儿，一脸茫然和失落的样子。

这是一个我们早已熟知的故事，或许你会感到好笑，但在现实生活中，仍可以见到许许多多的“井底之蛙”陶醉在自我的狭小领域中。这种自以为是的自足自得，只会导致目光的短浅和心胸的狭隘。信息的落后和自我张狂会让自己和现实离得越来越远。特别是在竞争日趋激烈的今天，固步自封和过度的自我满足只会让你的世界越来越小，并时刻有被淘汰的危险。因此，每个人都应该走出“小我”，积极地提升自身的能力，开阔自己的视野，这样才能在汹涌的时代大潮中立于不败之地。

下面，我们再讲一个有关于青蛙的故事。在19世纪末，美国康乃尔大学做过一次有名的青蛙实验。他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，在那千钧一发的生死关头，青蛙用尽全力，一下就跃出了那势必使它葬身的滚烫的油锅，跳到锅外的地面上，安全逃生。

半小时后，他们使用同样的锅，在锅里放满冷水，然后又把那只死里逃生的青蛙放到锅里，接着用炭火慢慢烘烤锅底青蛙悠然地在水中享受“温暖”，等它感觉到承受不住水的温度，必须奋力逃命时，却发现为时已晚，欲跃无力。青蛙全身瘫痪，终于葬身在热锅里。

在生活中，我们随处可以看到，许多人安于现状，不思进取，在浑浑噩噩中度日，害怕面对不断变化的环境，更不愿增强自己的本领，去发挥自身的优势以适应变化，最终在安逸中消磨了所有的生命能量。