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路西法效应 好人是如何变成恶魔的

发布时间:2022-11-25 17:25:30

路西法是光之守护者,上帝最宠爱的天使,直到他挑战上帝的权威,带领一群堕落天使投身地狱,他们先行把自己定位为好人,那些反对自己的当然就是别有用心,就该受到惩戒。这就是路西法效应。路西法曾经是天堂中地位最高的天使(第一位也是最后一位圣光六翼炽天使),在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵,开始自以为正确,竟率领天界三分之一的天使举起反旗,最后成为魔鬼撒旦--《失乐园》提出过这一故事,《神曲》也有描述。

由神变为魔鬼,这就是故事的结果。请问为什么会造成这一结果?如何才能避免或减轻这局外人看来十分"悲情"的结果? 请不要说这是个例,无法挽回也无法破解。

《路西法效应----好人是如何变成恶魔的》这本书是梁文道推荐后读的。

1971年,美国社会心理学家菲利普?津巴多主持了“斯坦福监狱实验”,引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中,通过专门测试挑选了征募来的受试者,即身心健康、情绪稳定的大学生,这些人被随机分为狱卒和犯人两组,接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始,受试者便强烈感受到角色规范的影响,努力去扮演既定的角色。到了第六天,情况演变得过度逼真,原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人,一套制服一个身份,就轻易让一个人性情大变,原定两周的实验不得不宣告终止。

2007年,津巴多教授首度撰书详述其事,并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象,深度剖析复杂的人性,透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么优秀的美国女兵会对伊拉克战俘做出虐囚的性游戏?为什么护士明知医生处方超剂量,却仍遵从指示开药?为什么上司只是暗示和默许,属下却惟命是从和变本加厉?在日常生活中种种社会角色剧本的规范与约束下,我们是否会像上帝最爱的天使路西法一样,不知不觉地对他人做出难以置信之事,从而堕落成魔鬼撒旦。善恶的界限在哪里,人性的脆弱超乎你的想象!

形成路西法效应的根本原因是什么?

有的人说是权势,而且权势掌握在了心理不够坚韧的人手里。人一旦被手中的权力控制就会失去理智,再强的天使,攻克不了内心都能成为撒旦。如果说人与人之间的话,只能说,人很自私,手中有权力又能善待众生的人世上有几个呢。

而在书中津巴多说了一个重要的原因:标签。

也就是不自觉的认可的、从未怀疑过的定解,可惜的是,这是个妄念,妄相,它藏得太深,你难以发现它,而且每个人可能不同,修,就是要修这个,发现它,认识它,勘破它,会归它,也就是破一切相、理事融通。

在实验中,“犯人”和“看守”这两个标签,暗示了他们的身份:坏人和好人。对“坏人”施虐,是无需背负道德压力的事,这是在替天行道、除暴安良。

所有暴虐的群体运动,都有着类似的人为标签。如日本军国主义宣扬的“支那人都是低等动物”,如卢旺达政府宣扬的“图西族都是坏人”,如文革中的“牛鬼蛇神”、“黑五类”,这样的标签是否定的、蔑视的、羞辱的,甚至去人性化的。这样的标签,让施害者理直气壮,让被害者失去自尊和申诉的勇气。

更加可怕的是,当你处于这样一个极端二元对立的体系中时,别说要鼓起勇气去反抗、保持内心的一份清醒,你甚至想不到:这一切是根本不合理的!你会被卷裹入时代汹涌的大潮,不由自主。

当然关于路西法效应,津巴多提出了“十步法”(Ten-Step)来抵抗“路西法效应”。

1、I made a mistake! ----承认错误!

2、I am mindful. ----保持清醒。(批判性思维)

3、I am responsible. ----重视自己的责任。(远离责任扩散)

4、I am Me, the best I can be. ----我就是我。(避免去个性化)

5、I respect Just Authority, but Rebel against Unjust Authority. ----反抗不公正的权威。(正确对待权威)

6、I want group acceptance, but value my independence. ----我需要归属,我更需要自由。(审视团体的规范影响、心怀良知)

7、I will be more Frame Vigilant. ----警视“形成框架效应”。(注意决策框架的影响)

8、I will balance my Time Perspective. ----获得最佳“时间观”。(time perspective 津大牛的理论,有六种时间观,存在综合的optimal time perspective)

9、I will not sacrifice personal or civic freedoms for the illusion of security. ----我不会为了所谓的安全而牺牲自由。(想想浮士德和国家社会主义)

10、I can oppose unjust Systems. ----我会反抗任何不公的制度。

但是我觉得他提出的方法也仅仅适用于人在认知清醒的时候,或者说是已经有“防范”心理的时候,而在自然状态下,人往往是无知觉,无感觉的,那时候人之最本性的的东西在内心汹涌,又有谁能真正阻挡它的泛滥呢?

值得深思!

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